“偏财神”？！不是“财神爷”吗？！怎麽又变成了“偏财神”？！我一时间没有理解过来。

唐厅长又笑了笑，说道：只不过因为长乐门的发展，得一师叔能够利用的资源更多了些，所以在寻找“偏财神”的路上，长乐门承担的事务要多很多。导致最开始大家都以为找的“财神爷”是指长乐门的“财神爷”。

我有些不解地问道：师伯，你一会儿是“财神爷”，一会儿是“偏财神”，我都被搞糊涂了。到底是找“财神爷”还是找“偏财神”啊？！

唐厅长笑道：其实长乐宗找的是“财神爷”中的“偏财神”！

看着一脸茫然的我，他解释道：在民间传说中，一直有五路财神的说法。一般而言，五路财神指的是赵公明及其四位部将。其中中路为武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升丶西路财神纳珍天尊曹宝丶南路财神招财使者陈九公丶北路财神利市仙官姚少司。

原来有五路财神？！我过去一直没有关注过这个，乍一听到，感到非常有意思。

唐厅长接着讲道：事实上“财神爷”还不止这几个，各地风俗不同，供奉的“财神爷”有些不一样。

但是不知道你们注意到没有，关於我刚才提到的这五路财神，无论是庙里还是家里供奉，很少有单独只供奉一位的！

凡是供奉，大多时候，都是中路丶东路丶西路或者南路财神其中的一位占着主位。而北路财神利市仙官姚少司一般情况下，都是陪伴在另外一位财神身边，很少占到主位的。

所谓“利市”既有让人生意兴隆的含义，又代表着吉祥和运气。这位北路财神利市仙官姚少司，就是我们通常所说的“偏财神”！

利市仙官？！“偏财神”？！我突然想起了东来镇那个神婆的的话，她说我“命里自有偏财运，千金散尽还复来”！这难道就是因为“偏财神”的原因？！

唐厅长继续说道：我还是接着说长乐门吧！长乐门成为气候以後，实在是太庞大了。事务繁多，又杂又乱，得一师叔就没有太多的精力去管理了。这个时候，他遇到了一个怪才！

怪才？！我好像没有听说过长乐门有什麽怪才的说法啊。我喃喃地说道：难道是遇到了“小财神”？！

唐厅长开怀地笑了，说道：不错！得一师叔遇到了“小财神”！

这个“小财神”年纪不大，但却是个算术怪才，识字不多，但是精於算术。她的出现，迅速理顺了长乐门长久以来的混乱财务。得到了得一师叔的极度信任，便将所有上缴的供奉资源均交由她处理，并把她叫做“小财神”！

一度时间，得一师叔把“小财神”当做了“财神爷”。但是经过多次考验，他发现“小财神”或许是“财神爷”的某个分身，却并不是长乐宗所需要的“偏财神”。

於是得一师叔在长乐宗宗主的指引下，对长乐门的事务基本不管不问，继续四处寻找“偏财神”的踪迹。导致长乐门在政府後来的清剿中，群龙无首，分崩离析。“小财神”一人无力回天，就此失踪。

“小财神”是“财神爷”的分身，却不是“偏财神”？！我好奇地问道：师伯，长乐宗为什麽一定要找“偏财神”呢？

唐厅长得意地看着我们，拿起酒杯朝唐祥智示意了一下，唐祥智连忙把他的酒杯倒满了。他喝了一口，接着说道：长乐宗几百年的历史总是有的，知不知道为什麽宗里修道的人数越来越少？

我们互相看了看，都摇了摇头。

唐厅长笑道：主要是因为长乐宗走的路数与其他教派有些不同，所有功法都很偏激！就彷佛是走的偏门，能钻进去并坚持下来的人越来越少。

他们不但功法偏激，收集各种资源和财富的方式也很偏激。通过长乐门的行径，我们就可以知道，他们的资源基本上都是通过旁门左道聚集而来的。这些都是偏财，也可以被叫做横财。所以北路财神利市仙官姚少司在长乐宗私下里又被称做“横财神”，这恰恰就是他们尊崇的神仙之一！

这个还不是他们寻找“偏财神”的关键！祥智他爷爷说过，长乐宗一直信奉，若要羽化登仙，其中一个重要的条件就是需要“偏财神”的接引！