不过说来说去，还是因为订单不够饱和，若是订单够多，他们印刷坊内也不过八十多名工人，哪里就人手富余了？

况且这里很大一部分工人都是当时逃荒到新乡县的流民，回去后又能去做什么？连地都没有，种什么？吃什么？他让这些人来印刷坊做工，可不是让机器取代他们后，就让他们回去的。

那怎么能让印刷坊的订单量迅速增多？

秦修文脑子里想了一想，无?非就是拉动内需或者就是出口海外。

内需方面，秦修文通过“卫辉时报”已经初步播洒了文化的种子下去了，但?是仍旧需要时日来生根发芽，同时如果步子太?大，难免引起一些上层的注意和不必要的麻烦，看来是很难实现了。

那就只有出口海外！

可是一想到如今的海贸局势，秦修文又有些头?疼。

大明早期实施的也是海禁政策，但?是沿海地区的人民是极力?反对的，毕竟对那些地区的老?百姓讲，靠海吃海，海上捕鱼和海上贸易才?能让他们吃饱穿暖。如今朝廷一下子砸了他们的饭碗，这如何?能干？

所以从明朝建国之初一直到隆庆元年之前，沿海和内陆的局势一向非常紧张，原本的私人海上贸易被迫成为了海上走私集团，甚至还发展出了武装走私，到嘉靖年间，出现了最大的武装走私头?目汪直，有了“拥众数十万，南面称孤”的局面，勾结倭寇和大明朝廷正面冲突对抗，扰乱了嘉靖四?十多年的“倭寇之乱”，其本质上还是大明内部，海禁派和开海派的政治斗争。

还好?到了隆庆元年，隆庆帝见堵不如疏，便解除了海禁的政策，允许民间贩卖货物出口，但?是只开放了福建漳州府的月港，仅此一个小港口，同时贩卖出口的货物检查甚是严格，但?是好?歹民间出口这项事业也算合法化了。

只是漳州府距离卫辉如此之远，如今又没有非常方便的通讯方式，秦修文的势力?也没有伸展到那里，想要做海贸又谈何?容易？

要往海外倾销书籍，秦修文第一个想到的就是《圣经》，西方字母排版简单，《圣经》的地位不言而喻。虽然此时西方也有了自己的印刷机，但?是在纸张、墨水、人工等成本控制下，他们印刷的《圣经》必然能倾销海外。

而他要的，只是一个将这些关键点?链接起来的契机。

秦修文也没想到，这个契机居然还是应验在徐光启身上。

徐光启在知道秦修文想要印刷《圣经》之后，直接从自己的随身行李里掏出来一本《圣经》给了秦修文，然后告诉他这是自己在松江府结识的耶稣传教士赠送给他的，几次劝他信教，但?是他没有答应，只是迫于人情，只能无?奈接受了下来这本《圣经》，这次也是误打误撞带到了卫辉，倒是没想到派上了用处。

“这位郭居静传教士其实挺博学?多才?的，会非常多西方天文历法和科学?之道。只是此人太?过信仰耶稣，多次劝我信教，我属实不能认同他们的神?仙，但?是又想学?习他的本事，只能假意应承下来，和他学?了两个多月。只可惜此人后来又不知所踪了，不过他说过若是我想联系他，可以找他在广州